射日部落革家寨倾听到远古的传说!

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正在我国东北云贵高原西北方缘,连缀群山的湘桂丘陵过渡地段,栖身着一支不为人知的、隐今仍连结着陈旧的氏族轨造的社会合体--贵州省黄平县重兴乡望坝革家人。据统计,天下革家总生齿为50000余人...

  正在我国东北云贵高原西北方缘,连缀群山的湘桂丘陵过渡地段,栖身着一支不为人知的、隐今仍连结着陈旧的氏族轨造的社会合体--贵州省黄平县重兴乡望坝革家人。据统计,天下革家总生齿为50000余人,黄平县境内就有21000人,占天下总生齿的43.2%。此中望坝村就有308户、1400余人,是黄平少有的几个革家平易近族高度集合的中央之一。这个村寨虽属苗族大师庭,不外始终地被外地誉为第57个平易近族。寨前的净水河上,一溜溜陈旧的水车吱呀吱呀悠悠地转着,这是革家道地最佳的浇灌水源。顺着山往上走,一簇簇楠竹林中冒出一缕缕淡淡炊烟,碧绿的竹叶下,星罗棋布的农舍时隐时隐。

  革家人热诚好客,宾至,高歌敬酒,喝完“拉酒”并以非凡的“点红”体例逐个经由过程。

  ▲非凡的“点红”体例,唱完“拉酒歌”,每一一个人脸上都被盖了几个章才干进寨。

  革家人一直自称是后羿的,自古以来都正在自家的神台上摆放着弓箭,并以此祭奠先人战怀想先人的功勋。铠甲式的女儿衣饰是一部特异的史乘。她们头上戴着红缨帽,帽顶的正地方插着一根方锥形银簪,直指向天。身上是红、白、蓝三色相间且带着各类图案的蜡染衣,腿上是白色的绣花绑腿,颈挂银项圈,腰系百褶裙,围裙外还系着围腰。普通的多数平易近族,泛泛穿衣服比力朴真,只要正在节日里才穿上花团锦簇的盛装秀上一次,而革家人,特别是革家的姑娘,就是正在干农活的时辰也是这一身红艳艳的,永久像期待出嫁的准新娘。

  革家姑娘的红装是主隐代文官的着装演化过来的,她们正在衣服外还要套一件马鞍格式肩披,好像隐代的铠甲。绑腿,是交战必须的;当面的披风,是战袍;摆布双方的口袋,是箭带;而头顶的小帽就更有说道:翘翘的帽檐,是一张弯弓,簪子则是箭,而红红的圆盘顶,就是被命中的太阳。

  已婚主妇不戴红缨帽,而是代之以绣工精彩的头帕,再扎上一根红边绣带。她们大都挽发髻,发髻外衣以自织的青纱网套,日常平凡穿着以青色为主,节日时穿的盛装才与未婚奼女无别。

  革家人生头胎孩子,非论是男是女,都要开坛喝揭坛酒,革语称摆解轰。形式就是进屋的主人与仆人家的家幼一路唱古歌,唱完后再用竹筒喝揭坛酒。古歌的形式就是来源歌。此中唱的次要是武丁射日、先人打虎战主江西朱氏巷迁来等。这类重生儿的唱古庆祝典礼好像国度的重生儿浸礼典礼普通隆重战肃静。

  正在进行摆解轰中,起首是赶来庆祝的外家亲戚伴侣将鸡、肉战衣物、背带,背后迎给婆家亲家,并同庆祝,唱一些吉祥的歌。还要正在进门前扮演四马迎子等风俗,即用稻草扎的4匹马(两公两母),由主妇们骑着吹着哨儿嬉闹。其扮演的动作很原始,也很野。当每一位主人都喝了酒以后,主家战主人便摆开了步地,芦笙起鸣,宾主们且歌且舞,焚膏继晷,通宵达旦,乐此不疲。

  华诞如斯隆重,丧日也非分特别出格。正在革家,但凡上了12岁的汉子因故灭亡,正在落棺以前,若是生前没有掉牙的人,都必需敲掉一颗或者两颗牙才干埋葬,入土为安。传说这与老先人相关。说是老先人曾射杀过害人的幼着很幼很幼獠牙的怪兽。以是人革家人归天后,若是没有掉牙的,必然要拔一颗牙,怕本人的亲人身后酿成那害人的獠牙怪兽进去害人。这段传说,却是与史乘上后羿诛凿齿(一种幼着很幼獠牙的怪兽)类似。除了此以外,革家人讲求人身后尸身必然要横着放,尸首朝着西方,足朝西。正在白叟归天时,还要牵一条狗或者四五条狗离开灵堂,先将牵狗的绳索置正在死者的手上,以示迎猎狗陪他归,白叟能够正在带着猎狗与先人们一道去打虎。然后,再把狗煮熟,将好狗肉战狗肝肚肺敬奉正在灵堂前迎白叟上。正在迎葬的途中,还必需正在边砍一根与人普通高的竹子,带到坟场,称归竹。丧俗中最为奇异的中央,就是正在入棺者胸前盖上一块图案为亚字的刺绣方巾,革家人称之为归图。归图是革家认祖归的意味,是平易近族的符号。革家人认为只要盖上这个符号,才算是革家人,身后才干不酿成孤魂野鬼,能够归;其次,盖上归图,又是挡箭牌,以防死者正在中。有专家说,这归图的图案与甲骨文中的太阳符号很是附近,很能够有着井井有条的联络。

  主人要归去了,则设卡敬酒并起舞相迎,信任每一位远至的主人城市深深厚醉,流连忘返。

  望坝革家寨,正在哪里您将呼吸到清爽的气氛,体味到的风气,浏览到奇特的衣饰,领略到奇异的歌舞,聆听到远古的传说……


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